<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Komentoj pri: Survoje al Ligo de Nacioj</title>
	<atom:link href="http://sezonoj.ru/2016/01/recenzo-62/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sezonoj.ru/2016/01/recenzo-62/?utm_source=rss&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=recenzo-62</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Mon, 16 Jan 2017 01:15:05 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.3</generator>
	<item>
		<title>De: Roland Schnell</title>
		<link>http://sezonoj.ru/2016/01/recenzo-62/comment-page-1/#comment-4895</link>
		<dc:creator>Roland Schnell</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Jan 2016 10:04:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sezonoj.ru/?p=8122#comment-4895</guid>
		<description>Supozeble oni devas esti Esperantisto por kredi, ke la ideoj de Hodler estis unikaj kaj samtempe utopiaj. De pli ol 20 jaroj agis la anoj de la &quot;pacifista&quot; movado internacio por precize tiu ĉi celo. 

Kaj la pacifistoj ne estis  marĝenaj frenzezuloj, sed respektitaj anoj de la burĝa socio (profesoroj, verkistoj, eldonistoj, politikistoj, entreprenistoj..), ofte altrangaj kaj riĉaj. Kelkaj el ili, kiuj ricevis nobelpremiojn, kiel Fried, von Suttner, La Fontaine, eĉ inklinis al Esperanto.

Sen scii pri la ĝenerala tutsocia kaj internacia inklino al la ideoj de senmilita traktado de konfliktoj kaj kuntiro de ŝtatoj oni facile kredigas, ke ĉi tiuj ideoj estis ekskluzivaj al Esperanto.

Tute male. La propagandistoj en la Esperanto-mondo ne kreis ion novan, inkluzive kaj precipe Zamenhof. Ili nur kutime aldonis la ideon de komuna lingvo kaj sufiĉe ofte troigis la rolon de la lingvoj. Tial la Esperantistoj poste estis rigardataj kiel sektanoj kaj ne plu ludas rolon en ĉi tiu tutmonda movado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Supozeble oni devas esti Esperantisto por kredi, ke la ideoj de Hodler estis unikaj kaj samtempe utopiaj. De pli ol 20 jaroj agis la anoj de la &#8220;pacifista&#8221; movado internacio por precize tiu ĉi celo. </p>
<p>Kaj la pacifistoj ne estis  marĝenaj frenzezuloj, sed respektitaj anoj de la burĝa socio (profesoroj, verkistoj, eldonistoj, politikistoj, entreprenistoj..), ofte altrangaj kaj riĉaj. Kelkaj el ili, kiuj ricevis nobelpremiojn, kiel Fried, von Suttner, La Fontaine, eĉ inklinis al Esperanto.</p>
<p>Sen scii pri la ĝenerala tutsocia kaj internacia inklino al la ideoj de senmilita traktado de konfliktoj kaj kuntiro de ŝtatoj oni facile kredigas, ke ĉi tiuj ideoj estis ekskluzivaj al Esperanto.</p>
<p>Tute male. La propagandistoj en la Esperanto-mondo ne kreis ion novan, inkluzive kaj precipe Zamenhof. Ili nur kutime aldonis la ideon de komuna lingvo kaj sufiĉe ofte troigis la rolon de la lingvoj. Tial la Esperantistoj poste estis rigardataj kiel sektanoj kaj ne plu ludas rolon en ĉi tiu tutmonda movado.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
