Komentoj pri: Teorio de disvastiĝo de novaĵoj, aplikata al Esperanto (1)

De: cyrille

cyrille — Fri, 08 Jun 2012 20:53:34 +0000

Ĉu vi sentas vin sola ?

De: Lu Wunsch-Rolshoven

Lu Wunsch-Rolshoven — Thu, 07 Jun 2012 22:18:38 +0000

Se vi deziras spekti kiel disvastiĝo funkcias en la praktiko, eble iru al http://www.ted.com/talks/lang/en/derek_sivers_how_to_start_a_movement.html . Tie vi vidos la kreiĝon de movado ene de tri minutoj. Ene de tri minutoj kolektiĝas proksimume cent dancantoj – komence estas unu sola, post unu minuto estas nur tri dancantoj.

Se kompari kun la aktuala situacio de Esperanto, ni nun estas eble post tridek sekundoj aŭ post unu minuto, kun nur tri (cent mil) regulaj parolantoj. Se ni daŭrigos kaj havos multegan paciencon, ni povos progresi kaj atingi ion vere grandiozan – sed nur tiam.

De: Kirill

Kirill — Thu, 07 Jun 2012 10:21:41 +0000

Al Cyrille:

Pagas ne shtato, sed ghiaj civitanoj, per impostoj.

Okaze de instruado de literaturo (poezio) en la socio ekzistas konsento, ke chi tiu scio estas bezonata por formi kleran personon, tial oni pretas pagi por ghi. Sed koncerne Esperanton ne estas tiel, kaj plimulto da socio malcerte ekopinios ghin inda por pagi kontrau ghia instruado. Kompreneble, prioritatoj en chi tiu sfero povas shanghighi: antaue scio de la klasikaj lingvoj estis nepra por bona klero, hodiau ghi estas nur opcia.

Do por okazu vasta enkodunko de Esperanto en lernejoj, necesas pozitiva rilato al ghi flanke de sufiche granda parto de la socio (kaj rilato aktiva – ne en formo “ghi ekzistas, do bone”, sed en formo “ni vere bezonas ghin”).

De: cyrille

cyrille — Wed, 06 Jun 2012 17:57:37 +0000

@Kirill
Kiel por ĉiu fako en lernejo, pagas ŝtato aŭ posedanto de la lernejo. Mi ne vidas diferenco kun ekzemple poezio. Ankaŭ poezio aspektas ne utila por plejmulto sed instruistoj estas tamen pagataj por tion instrui.

De: Kirill

Kirill — Wed, 06 Jun 2012 10:19:15 +0000

Chiam, kiam oni parolas pri enkonduko de Esperanto en lernejojn, oni ial ne atentas jenan demandon: kiu pagu por tio? Enkonduko de nova studfako signifas preparadon de instruistoj kaj salajrojn por ili. Krome, por studi Eon necesos tempo, por kiu oni au pligrandigu daurecon de lerna tago, au prenu tempon de aliaj fakoj. Chu lernejanoj kaj iliaj gepatroj konsentos tion?

Koncerne Eon kiel lingvoponto, mi tute konsentas. Miaopinie, se oni uzos ghin en chi tiu rolo, oni faros ghin utila ne nur por Esperantistoj, sed ankau por tiuj, kiuj ne posedas ghin. Tio jam estos plej efika reklamo.

De: Morico

Morico — Thu, 31 May 2012 17:12:27 +0000

La novajho Esperanto estas unue politika,ideologia, socia, lingva,kultura kaj poste ekonomika kiel ekzemple metra sistemo. La klaso de la internaciaj, ne naciaj kaj politikaj novajhoj estas multe pli malgranda.
La progreso de Eo estas la pli rapida en la mondo ekde 1887 se oni konsideras la komencpunkton.
La bremsoj estas chefe ideologiaj. La avantajhoj estas miskonataj kaj la kostoj estas prijughataj tro forte de la decidistoj. Du akceliloj estas gravaj laù mi: Eo en la lernejoj kaj kiel lingvoponto.

De: laszlo

laszlo — Sat, 19 May 2012 22:03:39 +0000

Kerna ideo de Esperanto ne iĝos realigita dume ekzistas mono en mondo.
Laǔregule profesie difinita pontlingvo povas helpi divers-patrinlingvajn ekspluatatojn por ŝanĝi informojn inter si, kaj kune organizi defendadon kontraǔ transnaciaj parazit-miliarduloj.

De: cyrille

cyrille — Sun, 13 May 2012 20:54:22 +0000

Efektive, la angla estas ja solvo. Ni ne forgesu tion.
Por reveni al la principo de la artikolo, ni ankaŭ ne forgesu ke ekzistas homoj kiuj simple kaj tre bone uzas Esperanton kaj ne estas istoj. Ili verŝajne estas minoritato en la nuntempa movado, sed la grandskala uzado de Esperanto, pri kiu esperas istoj, povas okazi nur dank’al tiu speco de praktikaj homoj. Vi ne kredu ke la grupo III uzos Esperanton en 2150 por kaj pro praktikaj kialoj KAJ estos samtempe idealistoj. Oni povas esperi ke per Esperanto ni ŝanĝos la mondon sed esperi ke ni ŝanĝos homon, eble estas tro .

De: laszlo

laszlo — Sun, 13 May 2012 19:19:01 +0000

”Ĉi tiu estas la vero: Esperantisto estas homo ke praktiki la esperantisman ideojn, ne la internacian lingvon.”
- – - – - -

Estu tiel, sed tiukaze kial paroli pri Esperanto, kiel pontlingvo?
Esperantismaj ideoj enestas ankaǔ en konstitucio de ONU, do oni povas agadi laǔ principoj de ONU ekz. ankaǔ anglalingve, ĉu ne?

De: cyrille

cyrille — Sat, 05 May 2012 19:31:23 +0000

@paulo: Mi pensas ke vi tute pravas sed mi pensas ke la vera situacio estas eĉ en pli malbona stato.
Mi rimarkis ke en nia vendo-funelo ni perdas multe da homoj kiuj ne scias kion fari (aŭ ne deziras ion fari) per Esperanto. Ne estas ke ili ne ŝatas EsperantISMON, sed ili perceptas nur tion. Ĉu ĝis nun Esperanto ofertis nur EsperantISMO kiel uzo de si mem ?
Se tio veras, oni ne miru ke la elcentaĵo kiu restas ĉe la fino de la funelo estas ege malgranda. Eble Lu povas klarigi ĉu tiu analizo estis parto de lia kreo de la moto “Kreskigi Esperantion” ?